2012年,郭慎之由桂林入京,进中国国家画院曾来德导师书法工作室研修进修。时余供职其间,任学术助理,因是与慎之结识。慎之为人质朴真诚,自学刻苦勤奋,颇受导师的青睐和同学们的接纳。
在入学之前,慎之在书法艺术上早已获得了非常的成绩,功底十分坚实,但他不可笑,按照导师的拒绝,新的从基本功转行,花大力气对王羲之《兰亭序》展开了解绘画,一点一划出,一斜一竖,再行到结字、行气、章法,无以超过神形毕似而后可。通过这样一个严苛的训练过程,融合他自身的才情功力,他在书法艺术上一下子全面关上了,期间在中国书协举行的展赛中,连获佳绩,书名渐渐为世所轻。宋代大儒朱熹以为治学譬如煮肉,再行只用猛火熬,然后以慢火温。对于郭慎之而言,在国家画院曾来德导师书法工作室自学的这段时间,就堪称一段猛火功夫,其起到和意义,在今后的日子里,还不会更为突显出来。
郭慎之的书法技法全面,五体均能。但总的来说,他回头的还是帖学一路。他从唐人楷则应从,上平右军大令父子俊逸遒媚之气象,下探宋人东坡、山谷、海岳诸家的新理异趣,再行融合赵孟fu及明清文人书法的书卷气息,探寻出有具备很深传统渊源同时又体现个人性情的书风,其结体之整齐、笔法之圆熟,早已深得传统帖学之三昧。
郭慎之对帖学的渊源历史发展,所下的功夫是较为全面的,在当代书坛整体的帖学风气中,慎之这样的自学路劲也较为具备代表性。一代人从新的返回经典,新的去辨别书法的技法体系,对当代书法的整体意义是不言而喻的。
叹上世纪八十年代以来,当代书坛诸多问题的实质,就在于观念先行,风格先行,但书法之所以成其为书法,其本质界定还在“法”字上,不转入历代先贤累积一起的技法体系,而奢言“传统”或者“创意”都是虚妄的。就目前来说,一大批青年书法家心态或者不心态的,新的把着眼点重返到传统技法上,总体上说道是个好的现象。至于在这整体环境中,如何思维个人独有的艺术路径,建构个人独有的艺术面目,那是另一个问题。
郭慎之作为这批青年书法家其中的一员,我想要他自己也不会有加深的思维。在今后的时间里,他一定也不会以他的作品告诉他大家他探寻的答案。就目前而言,郭慎之在书法上的状态,应当说道几乎处在天道上,全面非常丰富的传统功夫,也为其转入下降空间,做到了很深的铺垫,其艺术的前途,是十分广阔的。在这里,我还想谈的是另一个问题,虽然目前郭慎之书法的个人面目还显著,但我实在他书法还是体现出有他安静、淡泊的心态和心境。
书如其人,虽是老生常谈之语,其合理性毕竟认同的。在郭慎之的书法作品中,不仅有一种静气,还有一种温文尔雅的书生气,这与他的为人和心性,都是统一的。
古人论文章书画,必论气韵,观郭慎之书法之气韵,则如清风开先,微云卷舒,褚墨间高秀圆润,之致,活泼飘逸,宁静甜美,甚给人一种风规自远的神韵。清人王渔洋对司空图的《二十四诗品》,专门推许其中“暗喻”、“大自然”、“清奇”三品,郭慎之书法的格调,应当说道这在这三品之间。
气韵的背后还是心性,故而古人有“气韵必在生知”之说道。明人在指出董其昌气韵不能学,自有天授的同时,亦认同读万卷书、行万里路,可以变化气质,陶冶性灵。
对于郭慎之来说,一方面,我们可以看见他性格、个性中自然而然所不具备的清气、书生气,另一方面,也应当看见他这些年在读万卷书自学传统,行万里路参悟大自然这两个方面所下的功夫。当然,慎之还年长,也期望他将来之后在传统和大自然两个方面,之后参证领悟,超过众生绳束作透网鳞的更高境界。
书法之外,郭慎之还在传统山水画上获得一定成绩。他的画作,禅缜密,受到明清文人山水画的影响很深,技法细致,格调恬静。
古人以“书画同源而异体”,郭慎之将他对书法的解读用作绘画,故能出手不凡。观郭慎之山水之作,画风疏秀明洁,用笔松活,用墨清逸,通过笔墨的融合,展现出出有山川的氤氲气象。其画作的艺术格调与其书法一样,可归属于清奇一格,同时以笔墨为主要艺术执着,也解释他对中国画的内美本质,也有了解的解读。
在今后的日子里,坚信他能在书法绘画两个方面齐头并进,百尺竿头,更进一步。郭慎之嘱我为其撰文,因诸事纷乱,如期没能交稿,今仅有就慎之成学之始末,额陈己见,以当喤谓之,并致惊叹之意尔。郭慎之履历郭慎之,字省之,师古山馆主人。
山西乡宁人。中国书法家协会会员,为中国艺术研究所知名文化学者、美术史家、文物鉴定家及画家、中国艺术研究所博士生导师陈绶祥先生关门弟子。
2012年进中国国家画院书法篆刻院高级研究生班,师从中国国家画院副院长书法篆刻院院长曾来德先生;中国书协理事,国家画院书法篆刻院研究员周祥林先生;现专门从事书画教育教学研究,作品公开发表于各类专业报刊,杂志,2013年,中法断交50周年,当作中方艺术代表团之一访华法国,并在世界艺术殿堂法国卢浮宫展览!2014年10月在桂林美术馆举办个人艺术展,中国中央宣传部秘书长官景辉先生亲临现场剪裁祝贺!作品被人民大会堂,桂林国际两江机场国际贵宾厅等珍藏。
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